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把公正作为司法的终极价值和整体目标,而司法对效率、权威等价值的追求则是司法公正的内置命题,是司法公正在不同层面的要求,是司法公正在不同主题和时空背景下的具体体现。

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引言……………………………………………………………………………1第一部分诗人哈代第一章哈代从小说创作转向诗歌创作……………………………………3第二章哈代的八部诗集和史诗剧《列王》………………………………8第一节《威塞克斯诗集》……………………………………………8第二节《今昔诗集》…………………………………………………10第三节《列王》………………………………………………………12第四节《时光的笑柄》………………………………………………14第五节《命运的讽刺》………………………………………………15第六节《瞬间一瞥》…………………………………………………18第七节《早期与晚期抒情诗》………………………………………19第八节《人生杂览》…………………………………………………20第九节《冬日之言》…………………………………………………21第二部分哈代诗歌的基本主题和《列王》研究第三章爱情………………………………………………………………27第一节叙事与抒情…………………………………………………27第二节现实与幻想…………………………………………………31第三节哈代的爱情观………………………………………………33第四章战争………………………………………………………………37第一节哈代的战争观………………………………………………37第二节战争与人类的生存状况……………………………………41第三节哈代战争诗的特点…………………………………………43第五章宗教………………………………………………………………48第一节哈代的宗教情结……………………………………………48第二节哈代宗教诗的主旨…………………………………………52第三节哈代的宗教诗与社会批评…………………………………54第六章自然………………………………………………………………57第一节自然诗:哈代与浪漫派………………………………………57第二节自然诗:哈代与现代派………………………………………61第三节哈代的自然观………………………………………………65第七章时间………………………………………………………………70第一节时间对人生的侵蚀…………………………………………70第二节时间:人生的一面镜子………………………………………73第三节时间与生活的意义…………………………………………76第八章死亡………………………………………………………………81第一节生存的痛苦…………………………………………………81第二节死亡:人生的进程……………………………………………84第三节死亡:人生的价值……………………………………………87第九章《列王》:对人类生存问题的探索………………………………91第一节哈代对战争的考察和思考…………………………………92第二节探索人类生存状况的手段…………………………………96第三节关于“内在意志冶的内涵……………………………………99第三部分哈代诗歌主题的总体特点第十章对人类生存困境的探索…………………………………………106第一节从不同角度考察生活………………………………………106第二节社会批评:哈代的女权主义意识…………………………108第三节个人化与非个人化…………………………………………112第十一章悲观主义与乐观主义…………………………………………114第一节哈代作为人文主义者和社会批评家………………………114第二节哈代对悲观主义的看法……………………………………119第三节哈代“悲观主义冶的实质……………………………………122第十二章哈代诗歌的现代性……………………………………………128第一节现代文学对人类生存矛盾的表现…………………………128第二节哈代笔下人与社会的关系…………………………………130第三节哈代笔下人与自然的关系…………………………………132第四节哈代笔下人与人的关系……………………………………134第四部分哈代:艺术与思想第十三章哈代诗歌的语言特点…………………………………………140第一节语音层面……………………………………………………140第二节词汇与语法层面……………………………………………142第三节修辞层面……………………………………………………146第十四章哈代诗歌与小说的关系………………………………………151第一节诗化小说与散文化诗歌……………………………………151第二节哈代诗歌与小说主题的统一性……………………………155第三节哈代诗歌与小说的差异……………………………………158第十五章哈代的文学思想与文学创作的关系…………………………160第一节哈代论艺术与现实…………………………………………160第二节哈代论小说与诗歌…………………………………………165第三节哈代论悲剧…………………………………………………168结论…………………………………………………………………………173参考书目……………………………………………………………………178

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针对上述存在的问题,该书认为,有必要对中国的农户信用、农贷市场与农业发展中的金融支持问题进行一个客观的再解读。凯时国际 人生就是搏该书从技术——人——道德的内在关系的层面解读大众传媒媒介形式的变革与伦理要求的变化,寻求传媒的伦理存在与人的生存和发展之间的辨证关系,认为大众传媒技术的变革带来了人的道德关系变化,包括人与人、人与社会、人与自然关系的变革,在社会道德发展中起着重要作用。

这对未来中国法治发展趋势的研究乃至整个世界法治政策研究和实施的学者及制定者来说是不可或缺的资料。  该书以大众传媒活动对人的生活方式的改变为切入点,明确了大众传媒应有的道德理念、优良德性、道德义务、道德权利和道德关系,分析了大众传媒主体所面临的道德冲突,寻求解决道德冲突的基本思路,探讨大众传媒伦理在社会道德中的重要作用。但是佛教和封建统治阶级的利益也有矛盾的一面,“三武一宗”的四次灭佛事件就是这种矛盾的突出表现。在这种情况下韩国也把寻求资本和技术的目光再一次投向了日本。

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仝云龙2019-08-21

任世敏作者段天璟,吉林大学副教授,主要研究方向为先秦考古及考古学方法论。

该书还提出了超越政治的“环境政治”概念,并进行了解读。

杨玉梅2019-08-21 04:24:30

而其后秦始皇营建“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”的规模宏大的阿房宫,以及“以象天极阁道绝汉抵营室”的象征银河星际的天桥,都从不同侧面体现出秦始皇将自己定位于天神之身份,想要显扬自己无人能及尊贵地位的一种欲望。

叶润2019-08-21 04:24:30

同时兼顾了历史线性的发展脉络,在动态的社会结构中考量这些理论问题产生的根由、表征方式及文学功能,展示了作者的研究功力,为“回到鲁迅”的创新性研究提供了新的方法与视野。,我国每年授予的硕士学位人数早已超过40万,博士学位人数超过5万,但硕博士学位论文在科学交流中发挥的作用却相对很小。。凯时国际 人生就是搏二是首次提出了“文化在传播中生成发展”的观点。。

梅民珠2019-08-21 04:24:30

作者以一位马克思主义理论工作者的高度责任感和使命感,努力从资本主义全球化的产生和发展进程中来探究全球化对第三世界人民的影响,为第三世界的发展鼓与呼,并由此展望社会主义的未来。,  亟须加快“互联网+公共服务”市场治理  网络约租车遭遇的问题,是公共服务市场互联网化过程中矛盾冲突的代表。。  二、民国时期的1912年至1937年间,是日本在华领事制度的兴盛时期。。

于娟娟2019-08-21 04:24:30

天与人的相感相应,人与物的相融相通,身与心的相契相合,群与己的相属相亲,如此等等,已构成中国人真诚为人、仁义做事、和美生活的存在之道。,凯时国际 人生就是搏这种调整,使日韩之间潜在的在东亚安全保障问题上的共同利益凸显出来。。  本书旨在研究30年来中国治理变迁的主要路线和中国治理改革的重点内容,分析中国治理变迁的现实基础,并对中国治理改革的重大成就、存在问题和中国治理模式的主要特征进行了概括。。

曹庄公姬夕姑2019-08-21 04:24:30

感谢人民出版社陈亚明学友接纳这一本学术性较强也许并不畅销的专著。,与30年前的社会比较,每一个人都会承认,社会巨变了。。相应地,设立全球学的专业课程,编写全球学的专业教材,正适逢其时。。

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